目前日期文章:200908 (14)

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因應H1N1新型流感疫情防治相關規定措施之預防,

本學園除了每日固定兩次的消毒(用漂白水稀釋及

 

酒精稀釋消毒) ,並更勤勞實施每日為小朋友三個

小時量一次體溫的政策,若有任何狀況,會與家長

 

保持聯絡!!也請家長協助配合,若有發燒症狀

(耳溫38度以上),請小朋友在家休息

 

 若有咳嗽的小朋友,也會要求小朋友戴上口罩

 

請進入學園內的小朋友、家長或訪客

 

先洗手或是噴乾洗手液,以保護本園之小朋友之安全。

                           

                                                           快樂頌兒童讀經學園

 

 

 

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開班以來, 不可免俗的跟一般的補習班或幼稚園一樣, 總是得遇上幾位難纏的家長,  好像

要這樣才算是真的有開班的感覺一樣!!而這一路走來, 我們靠著對推廣兒童讀經教育的

堅持的理念及堅持學生的品質, 才有今天的擴班招生!這一路走來之辛苦, 我想不是一般的人

可以體會的!

 

記得n年前遇到A學生時, A學生本身素質並非極佳, 但是, 基於孔子"有教無類"宣導, 咬著牙根,

利用兒童讀經的方式, 讓A學生可以提升其專注力, 讓A學生在班上的成績提昇~然而因兒童讀

經的關係, 讓A學生之成績提升了!但A學生之品德並未因此而向上提升, 快樂頌的教育理念雖

以兒童讀經為主, 但與幼稚園最大的不同在於品德要求, 既然是讀經的孩子, 就該有如古文經

典中之規矩及基本的品德要求, 身心要力行~

 

A生在快樂頌其實還算乖, 但在家中及學校卻是完全不同的兩個孩子, 孩子犯錯, 家長便自然的將

主要原因歸為因孩子年紀小, 所以請老師諒解! 與家長屢勸不聽及多次溝通的狀況下, 於是拒收

了A學生~~

 

B生是到目前為止我們所遇到一個最棘手的問題了.....這個學生才處於幼幼班的年齡, 但是其行為

偏差實在讓人頭疼!在本學園裡, 見到自己想要的東西, 不問別人是否同意, 就直接取走, 甚至翻同

學的書包~直接拿走自己想要的東西, 被老師發現時, 要求該生將東西物歸原主, 該生竟以大聲哭

泣表達其不滿~~這樣的情形在發生第二次時, 則與該家長溝通, 請家長在家也要雙管齊下, 糾正

此行為,豈料....該生母親的回答竟是.....都是阿公阿嬤教的.....( 孩子的爸媽是你吧!!)之後,

一而再, 再而三, 該生家長之無理要求, 讓我們認清事實, 就算我們再怎麼教, 在理念不同的狀況,

孩子是難以改進的, 於是.. 我們認真的思考下, 拒收了B學生~~

 

嚴格來說, 快樂頌不同於一般幼稚園的模式, 幼稚園對於家長只報喜不報憂~而我們對於家長是

誠實相對, 實實在在的告知孩子真實的狀況, 讓雙方為了孩子好, 一起為了孩子做努力及與孩子

一同成長, 其所帶來的喜悅感, 我想是用金錢都買不到的!

 

或許, 有些家長認為, 怎麼表面功夫都不會跟我稍微假裝一下? 但是實實在在的快樂頌, 就是用

這樣的模式在教育孩子, 讓家長可以跟著孩子一起成長, 這樣, 不是大家都很快樂嗎?!

 

~與孩子一同成長的父母, 才是最佳的父母哦~

                                                       共勉之

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第一個故事:有一顆樹結了蘋果了。因為東邊這邊陽光照射比較充足,
蘋果先紅了,西邊這邊蘋果還是綠的。有兩個人,一個是某甲,一個是某
乙。這個甲站在東邊,他指著蘋果說:蘋果是紅的。乙站在西邊指著蘋果
說:蘋果是綠的。這兩個人都堅持己見。他們堅持是有道理的,因為他們
眼見為實。他是有證據的,所以他說:我拿出證據。因此兩個人相持不
下。而且這兩個人都自以為他是知識份子,都自以為他是有道德的人,都
自以為他是為真理而奮鬥的人。既然我所看到的是真理。我明明看到是紅
的,我明明看到是綠的。於是這兩個人就不只是辯論,他還要打架,不只
是打架,還要非把對方打倒不可。於是這兩個人就兩敗俱傷。雖然兩敗俱
傷,但是畢竟有一方還是勝利了。我們假設某乙勝利了。這個講蘋果是綠
的人勝利了。這個消息流傳出去,整個村子裏的人,天天生活在蘋果樹的
附近,天天走過蘋果書。大家頭也不抬,問他說“蘋果是紅的還是綠
的”,“當然蘋果是綠的了”,“為什麼?”“因為某乙打勝了。”這一
個村子裏面的人是很多的。這是一個大村子。這個村子裏面的人,有十億
多人。這十億多人流傳蘋果是綠的這一種的觀念流傳了八十六年。到現在
他還在告訴他的子孫說“你要注意,這一顆蘋果是綠的。”


這個故事並不生動,也不可笑。可是它道破了整個八十幾年來中國所發
生的一切悲劇的原因。或許有些朋友不習慣這種概論方式。覺得好像是個
憤青。可是中國這幾十年所發生的問題就在於此。曾經有人堅持立足于中
國文化,有人堅持全盤西化。幾十年前,全盤西化的勝利了。於是中國的
一切都以西方為標準。中國的傳統丟得所剩無幾。今天的很多中國人,既
不學習也不思考,卻張嘴就說“2000年封建迷信、2000年儒家專制”。為
什麼?只因為全盤西化的人打勝了。魯迅說儒教是吃人的,所以他們是吃
人的。不僅自己認為儒教是吃人的,還告訴子孫,不要學習那些“糟
粕”。難道這不是中國人的悲劇嗎?


王教授的例子舉得好。東邊接受陽光多,蘋果是紅的。西邊接受陽光
少,蘋果是綠的。錢穆說“中國文化是早熟的文化”。很多人非常羡慕歐
洲的文藝復興,認為中國也應該有文藝復興。可是翻開歷史,早在2550年
前,孔子就首先在中國開展了文藝復興運動。全面的復興了中國的文化和
藝術,後來才產生了百家爭鳴。只要稍微把中國的文學、藝術、哲學與西
方進行一下對比就可以瞭解。這不是王教授自大,看不到今天西方科技的
發展。而是就人文文化來衡量,中國文化是早熟的。


可是青蘋果打勝了,於是中國人就一切以西方為標準。只要不符合西方
就是錯的。心靈已經扭曲到如此程度。中國人本來是以素食為主。無論是
從中醫食品營養角度,還是從佛家的從善角度,還是從儒家的修身角度,
都建議以素食為主。可是今天中國吃素的時尚可不是從這些角度出發的。
而是歐美人現在比較崇尚素食,所以很多中國人也趕潮流開始吃素。只因
為全盤西化的人勝利了。


第二個故事:是一位很有名的大人物,叫做王陽明。明朝大大理學家。
王陽明他的祖先也是讀書人,叫做書香世家。有一天晚上,他的祖母做了
一個夢。有一個穿著紅衣服的人。站在雲頭上,抱了一個孩子,往下就丟
下來。剛好落在他家屋裏。那一天晚上,他們家裏生了一個小孫子。這個
的祖父聽說這個祖母做了一個這個夢,他想,可能這個小孩不簡單。所以
就起他的名字叫做雲,天上的雲。所以就起名字叫做:王雲。村子裏面的
人都知道這個故事,都把那一個樓,王揚明出生的那一個樓,叫做“瑞雲
樓”,非常祥瑞的雲彩的樓叫“瑞雲樓”。所以全村的人都知道,那一家
生了一個特別的孩子。那麼這個孩子呢,長大到了一歲多還不會講話。兩
歲、三歲都不會講話。到了五歲的時候還不會講話。有一天在外面玩耍。
有一個瘋瘋癲癲的道人,走過來,看了這個孩子一下。摸摸他的頭說“哎
呀!真是一個好孩子。可惜道破了。”然後就走掉了。他的祖父一聽說有
這樣子的人,講了這句話,馬上領悟了,原來洩露了天機。因此馬上給他
改名字,改名為“王守仁”。這個孩子立刻就會講話了。會講話了呢,這
個孩子就會背書,背很多書。四書五經都會背。他祖父就會很奇怪,他問
“什麼時候,什麼人教你背書的?”他說“我小的時候天天聽你在念書就
會背了。”所以王陽明從小學問就很好。到了十一歲,祖父帶他去旅遊。
遇到很多的前輩。不過呢,有一天晚上喝酒喝完了,大家要做詩。這些
人,攪盡腦汁做不出詩來。王陽明就在旁邊做著做了詩。大家都覺得驚
訝,那麼小的孩子居然能做詩。很多人就說“好,你再做一首吧。”王陽
明就再做另外一首。我現在要講的是王陽明所做的第二首詩。十一歲的孩
子所做的那一種——兒童詩。這一首詩是這樣子的“山高月遠覺月小,便
道此山大於月,若人有眼大於天,才見山高月更闊。”說這一個山很高,
我站在這座山前面,看見這座山真的高了。但是呢,山的背後有月亮,月
亮很小,所以山高月遠覺我感覺月亮是小的。便道此山大於月,於是就說
到,這一座山比月亮大。若人有眼大於天,啟程轉阿嗎。現在轉了,不過
假如有人,若人有眼睛像天那麼大。還見山高月更闊,他反過來看到山雖
然高,月亮更加的廣闊。大家不妨把這一首詩體會體會,琢磨琢磨。“山
高月遠覺月小,便道此山大於月,若人有眼大於天,才見山高月更闊。”


這一個故事的重點在於最後那首詩。事實上王教授把西方文化比喻成高
山,中國文化比喻成月亮。我們把中國文化放得很遠,從來不學,只是遠
遠的看著。而把西方文化作為重點,從小接受西方的任何標準。所以站在
西方文化的立場上看中國文化,好像中國文化比較小。其實這不是中國文
化本身的問題,而是我們有沒有那種眼光,有沒有那種智慧。


王陽明有那種智慧,他在十一歲的時候就看到了月亮更加遼闊。他為什
麼那麼厲害?王陽明是長子,出生以後一直不會說話,祖父很是著急。每
天讀書都把他帶在身邊。可是一直到五歲還不會說話。後來他說話與“道
破”有沒有關係,我們沒必要討論。但是五歲前,用現在的觀點就是有自
閉症了。可是並沒有影響他學習。他雖然不會說話,可是把爺爺讀的書全
部都記住了,所以會說話就會背書。所以兒童不是一定要從會說話以後才
可以教的。而是在胎兒的時候就可以教。胎兒和嬰兒不會說話,可是並不
影響學習。


王陽明從小就接受讀經教育,所以十一歲遊玩就能寫出那麼深刻的詩。
我們沒有讀過經典的到了成年以後依然寫不出一句。甚至作文都寫不好。
所以,誰說孩子不能讀經?孩子一定要讀經,不讀經心靈就張不大。至
少,我們現在三十幾歲了,心靈還沒有十一歲的王陽明寬闊。


有一個鄉下人,到城裏去買花瓶。他走進買花瓶的地方,左看又看都看
不到花瓶。他問老闆說“你們這裏要不要賣花瓶”,老闆說“我們這裏全
部都是花瓶呀,你沒有看到嗎?這裏前後左右全都是買花瓶的。”這個鄉
下人仔細看,原來老闆怕花瓶會有灰塵跑進去。所以大部分花瓶都擺這樣
(倒過來放)。那個鄉下人這麼奇怪,你這個花瓶怎麼沒有瓶口,沒有瓶
口我怎麼插花?老闆說“你把它倒過來就好了”倒過來看“不僅沒有瓶
口,瓶底不能裝水”瓶底是個洞。第三個故事講完了


我們不是經常顛倒黑白嗎?“中庸”本來是為人處世的一個合理原則,
可是幾十年來我們一直咒駡它。中庸是要用大智慧分析問題,取捨利弊,
做事恰倒好處。而不是把兩頭去掉去中間,這也行那也可。所以好多人批
判“中庸”,是因為自己沒搞清楚,批判的並不是“中庸”。好多人自己
以為自己是“中庸”原則,可是你不是。


孔子說“人皆曰予知,驅而納諸罟獲陷阱之中,而莫之知避也。”有個
顛倒黑白的人咒駡“中庸”,我們也跟著起哄。我們有沒有認真去閱讀取
證呢?沒有。那麼我們與那個鄉下人有什麼區別?


在教育上,有人認為應該給兒童快樂,讓兒童自由發展。自己就以為
然。結果不去思考就批判讀經教育,咒駡背誦,想當然的以為兒童會因覺
得背誦枯燥而厭倦背誦。這不是把花瓶看倒了嗎?不是被人“驅而納諸罟
獲陷阱之中,而莫之知避也”,是什麼?


王教授的這三個故事中,第一個故事講的是我們太執著於某種不全面的
觀念中。第二個故事講我們因為執著於不全面的觀點中,而缺乏高遠的眼
光,看不到更美的事物。第三個故事講很多時候我們所執著的觀點不僅不
全面,甚至是錯誤的。以此來開題,先讓人把頭腦轉一轉,否則繼續執著
於錯誤的觀念中,就難以瞭解讀經教育。


曾國藩說“讀書需要用最誠敬的態度,否則還沒等讀,頭腦就被窒息
了”如果對一個問題接受得不透徹就開始批判,那麼自己所批判的物件往
往是錯的。因為頭腦已經被窒息了。
 

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最近來了不少新生, 有從幼稚園轉過來的, 有的是對兒童讀經一知半解就送孩子來的,

當然也有是父母認同兒童讀經而送來就讀的!!

父母總是會問: 老師, 請問在家要如何幫孩子復習?
其實要點很簡單, 只要把握以下四個重點:
1.
要割捨看電視的時間
2.
要重新檢視家中生活作息,盡量讓生活規律化,單純化
3.
要將孩子的學習[包括才藝]排順位,不要什麼都想一把抓,結果卻是三天打魚兩天曬網.然後當然是成效不佳.
4.
最重要的一點,是自己的堅持!!是出自內心的重視,每天都抱著重視的態度來讀經,讓孩子感受到您對讀經的堅持!!

陪伴孩子讀經的這一條路上,是需要家長的[堅持][毅力]!!因為讀經的成敗不在老師!!不在孩子!!
其成敗是取決在[家長及環境]!!

有些家長容易把讀經和才藝混為一談!!殊不知讀經和鋼琴的學習一樣,是需要多加複習的!!

也不要有送孩子到安親班的心情,認為讀書的責任在老師身上, 所以孩子成績好壞, 都是老師的責任, 所以只要叫孩子自己讀經,父母便無事一身輕!! 因為孩子在讀經的路上需要有您的陪伴才能走的穩,走的長長久久!! 這是身為家長必須要有自覺!

每每到了月考時期了!!就我所知:上安親班的孩子,總是與數不清的學習評量奮戰!!因為根據國小月考題目的出現情形,很多的安親班及家長便馬上能歸納岀一個結論.那就是評量寫越多,考試成績越好!! 所以同一科目孩子寫3--4份不同版本評量是常有的事!! 家長擔心孩子跟不上別人所做的努力也是能理解的!!

但是, 就我們的經驗值看來, 如果同樣的時間, 拿來寫學習評量不如拿來讀經, 其影響更深遠!!照顧到的不只是孩子一生的學習及心性的陶冶!!對其讀經的成效, 也是有很大的幫助哦!!孩子學習的路很長, 要把眼光放遠一點囉!!

所以建議聰明睿智家長---環境造就一個孩子的未來, 多多讀經吧!!

 

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學生篇

 

一、學生背不起來,對讀經的意願不高時,該如何提升?

 

()初期時要鼓勵學生勉強自己認真去讀誦,雖不一定嚴格要求自己背起來,但絕不能因沒意願而放棄。適當的獎勵孩子, 也是一個很好的方法哦!!

 

()營造好的讀經氣氛及讀經環境,製造讀經的機會。正所謂環境造就一個孩子的未來, 給孩子什麼樣的環境成長, 孩子就會成為一個什麼樣的人。

 

二、學校功課寫不完,沒精力讀經,怎麼辦?

 

()善用零碎的時間,即使五分鐘、十分鐘皆可。

 

()讀經可以訓練專注,讀久了自然可提高學習的能力及完成作業的效率。

 

三、學生讀一陣子以後,有倦怠感,老師如何協助突破瓶頸?

 

()降低標準,多鼓勵、讚美。

 

()陪他讀經,和學生一起努力突破。

 

()請家長多關心並陪孩子讀經,鼓勵孩子陪他渡過低潮期。

 

四、學生對經典的恭敬心如何培養?

 

()老師先要對經典生起恭敬心

 

()由老師的身教去影響學生。

 

()讓學生明白恭敬經典的好處。

 

五、學生因越區就讀,無法跟上讀經時間,如何補救,才不使學生有挫折感?

 

()降低標準只要讀得流暢即可。

 

()讓學生知道不是自己不行,是練習時間太少,可自行在家多讀誦。

 

()與家長溝通是否能儘量準時上學,以便孩子能跟上同儕的學習進度,並說明如此做對眼前、將來的影響。

 

六 、家長不認同,學生已沒興趣,因此不來上課,如何處理?

 

等待適當的時機因緣,若真的不願意,也不必勉強,最重要的是自己莫因此喪失信心繼續努力!

 

七、對學生要不要用獎勵的方式?

 

獎勵確實可以激起學生讀經的興趣,適當的使用是相當好的。但可以由物質的獎勵循序引導為精神的鼓勵,最後如果能讓學生不靠獎勵而自動自發的讀經,那就更好了。

 

九、學生不認真讀經時,要不要處罰?

 

()如果出於愛心,處罰學生是可以的。但若是出於憤怒的心處罰是不好的。

 

()老師要慎用處罰,並時時檢查自己的內心。

 

 

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家長配合篇

 

一、家長如何陪伴孩子讀經? 

()全家訂出固定的「每日讀經時間」,家長以身作則,陪孩子讀經。全家共同讀經而且要有恆心 

()製造愉悅的讀經氣氛,多給予鼓勵。如:口頭讚賞、擁抱,讓讀經成為最佳的親子活動。 

()伴讀過程,不要要求孩子馬上有成果。 讀經是循序漸進的, 並非一步登天! 要給孩子時間, 相對的, 也要給自己時間

()家長可自訂獎勵制度吸引孩子達成目標。

 

二、家長雖贊同老師教孩子讀經,但卻未付出實際行動配合,怎麼辦? 

()下限─讀經老師要抱持著 兒童只要肯讀經,一定會有幫助的理念,不管一天或一個禮拜讀多少時間,甚至只在讀經班時才讀,都沒關係。 

()上限─多溝通讀經的好處。並感謝父母的贊同。

 

三、孩子讀經後,父母若將督促孩子讀經,及讀經成效不佳的責任推給老師,並責備「教不嚴,師之惰」時,怎麼辦?

 在推動讀經時,應先讓家長清楚:讀經之後,學習能力固然可以在短期提昇。但行為能力則需長時間才可改善。身為老師的我們會竭盡全力地教導孩子,但最重要的是需要家長全力協助與配合,共同為孩子的未來努力。讓孩子能學得更好、更棒!

 

四、讀經內容與學校課程無關,為何要讀?

()學生有能力多吸收時,多讀聖賢經文,對他是一種莫大的幫助。

()在他記憶力發展最好的階段,使其讀最好的書,除了可訓練他的記憶力,更能提昇許多學習能力。

五、家長伴讀無法持續,或沒時間伴讀,使兒童進度落後,提不起興趣,產生挫折時,怎麼辦?

 除了家長,老師更是兒童讀經的一大助力,即使沒有家長伴讀,老師照樣可以讓兒童繼續讀經。只要老師願意堅持下去,在學校好好引導,多鼓勵並對這樣的兒童降低標準,兒童自然能繼續讀經。或者轉到讀經學園就讀全日讀經或半日讀經班!!

六、家長認為學才藝比讀經重要時,怎麼辦?

 舉出實例,證明孩子學才藝與讀經所產生影響的不同處,並請家長以「對孩子的長遠生命,何者影響較大?」來作分析比較。

七、家長嚴格要求孩子要將讀誦的經典背起來,甚至於用斥責、恐嚇的方式時,如何提升家長的認知?

 ()以私下與家長溝通,了解孩子在家的讀經狀況。並告訴家長,若以這樣的態度,孩子會排斥讀經,易造成反效果。因為若沒有意願讀經,不僅讀的速度慢,而且不容易背起來。長大以後看到經典恐怕會有排斥的心理,豈不損失慘重。

 ()兒童讀經的方式就是多讀,讀多了,自然就會了。如果用強迫的方式,孩子有壓力反而背不好。多鼓勵,少責備,使他信心增加。無形中也會增進親子關係。而且讀經是一條長遠的路,不求眼前的效果,孩子讀熟後領納於心中,自然能活用。

 ()溝通方式:親師座談、電話溝通。

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兒童讀經之

原則篇

 

一、讀經的對象有限制嗎?有沒有規定?

 

沒有。但零歲至十三歲是人類記憶力最好的時期,所以應是讀誦經典的黃金時段。請善用黃金記憶期-零歲到六歲!!

 

二、讀經的教材是什麼?

 

最有價值的書。例如─四書五經(論語、老子、莊子、孝悌三百千、唐詩三百首、詩經)。

 

三、什麼時間可以用來讀經?

 

學齡前的孩子,可以利用上小學前大量的讀經,利用多處在a波下會增進腦力開發,包括記憶力,注意力,理解力,創力等,也就是讓潛能更有機會發揮多處在a波下會增進腦力開發,包括記憶力,注意力,理解力,創力等,也就是讓潛能更有機會發揮

 

 

四、讀經會不會佔用其他學科的學習時間?

 

不會。因為讀經可以使記憶力增強,間接增加許多學習能力,如提高專注力及思考力。更可以使孩子在學習其他學科時,能夠達到事半功倍的效果!!

 

五、讀經可不可以解釋?尤其是較深奧的經文,不解釋學生會背嗎?

 

不宜過多的解釋。理由如下:

 

()零至十三歲這個階段是訓練孩子記憶力的最佳時期,因為他們是靠耳根刺激大腦,用直接輸入法來學習,而大人是靠理解,所以,兩者學習方式不同。透過讀經可以增加記憶力的深度和廣度,所以不解釋學生也會背。

 

()經文是聖賢智慧的結晶。解釋也只能就其表面文義為之,如此,反而限制孩子思考的空間,甚至誤導孩子。

 

六、讀經老師需要什麼資格?

 

()肯定經書的價值。

 

()認識注音符號,會讀書。

 

()知道、體會讀經的好處。

 

()具有熱忱,願意陪孩子一起成長。

 

()了解帶動讀經的方法。

 

七、讀經是否該事先規畫一套有系統的課程?

 

能規畫一套有系統的課程,對老師及學生都將是莫大的幫助,但也非一成不變,須視學生的反應作彈性的調整。

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